朱子文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，其中所蕴含的秩序观是中国古代治国理政经验与智慧的体现，对新时代提高国家治理能力和治理水平具有重要借鉴意义。朱子文化所蕴含的秩序观是一个严密的逻辑体系：道德践履的目的是涵养内在心灵秩序，内在心灵秩序是外在社会秩序的基础，社会秩序支撑和维系着天下秩序。这些文化内涵已经熔铸到了中国人的血脉和心灵深处，至今仍发挥重要作用，我们要以习近平文化思想为指导，深入挖掘朱子文化秩序观的丰富内涵及其对提升国家治理能力和治理水平的价值。
有助于涵养心灵秩序
物质文明和精神文明相协调是中国式现代化的中国特色之一，丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求之一，我们所追求的共同富裕是人民物质生活和精神生活都富裕。精神文明、精神世界、精神生活都离不开内在心灵秩序的涵养。重视心灵秩序是中华优秀传统文化的重要特征，这在朱子文化中表现得尤为突出。朱子文化形成了以“理”“性”为核心的学理体系和以“持敬”“主静”为主要内容的修养工夫理论，注重以“理”敛心、以“礼”束身，维护内在心灵的平静，不为外在物欲所扰乱，这种文化传统对纠治当代物质主义偏失，丰富精神生活，充实精神世界，建设精神文明，具有重要的启迪和支撑作用。
收敛身心是朱子理学的重要特质。在朱熹看来，心灵秩序的培育最主要的是“收敛身心”“降服人心”，做到“心主于身”，这是心灵秩序的根本。朱子理学“收敛身心”“心主于身”的文化基因已经熔铸进中华优秀传统文化之中，培养了中国人的独特精神世界，转化为百姓日用而不觉的价值追求。这对当代文明创建有重要启示，文明创建活动要自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思潮。对朱子文化的深入挖掘与传播有助于唤醒相对超功利的内心，使人们能以理制欲，保持内心的平静与秩序，形成理性的利益观，为市场秩序提供文化支撑。
敬畏规则是朱子理学的内在要求。规则是秩序之源，敬畏规则就是敬畏秩序。主敬涵养是朱熹心性修养工夫论的重要内容，朱熹论敬的内容很多，比如“敬，专一也”，即注意力集中于一件事情上；“敬，惺惺也”，所谓“惺惺”就是保持内心的觉解、不昏昧状态；敬体现在应事接物上，等等。敬最主要的是敬畏规则，敬畏规则对当代的一个重要启示就是敬畏纪律，把纪律真正当作“带电的高压线”，知止善止，有畏有为。要“降伏”各种有悖于党纪国法的欲望，专心致志于自己的主责主业，保持守纪之心“惺惺然”。
有助于维护社会秩序
秩序井然与社会和谐是推进国家治理体系和治理能力现代化的目标追求。朱子文化蕴含着一系列有助于维护社会秩序的文化基因。在朱熹看来，内在心灵秩序的涵养可以生发出一套为官、持家、做人的社会规则与秩序。
为官。儒家主张入世的人生态度，“学而优则仕”是其入世的一种方式，但“仕”并非最终目标，“仕”是为了“平天下”，读书的目的是修、齐、治、平，这就是传统官德的价值追求，至今仍有重要意义。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。为官之德在于要有“为官一任，造福一方”的责任和担当，有事事出于公心，推动事业发展的情怀与追求，有“为官避事平生耻”的直面困难勇气，树牢和践行正确政绩观，当官就不要想发财，想发财就不要当官。
做人。任何一种文明都要落实到人身上，秩序都是由人来执行的，文明是秩序的基础，中华民族现代文明体现在人身上就是要有较高的文明素质。朱子文化十分注重对如何做人的培养，从《小学》的“洒扫应对”“进退有节”“爱亲、敬长、隆师、亲友”到《大学》的修、齐、治、平，再到“仁义礼智信”等等，都是在讲如何做人的。我们应该充分挖掘传统文化的思想道德资源，推动社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围。
持家。朱熹总结吸收传统儒学思想的精华，提出“读书起家之本，循理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本”的居家“四本”。家庭是社会的基本单位，家庭和睦是社会和谐的基础，家和万事兴。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。随着社会的发展，传统大家族式的家庭逐渐解体，代之以小家庭模式，但现代家庭仍应继承中华优秀传统文化的合理因素，亲情和温暖是家庭和睦、家庭教育的基础，是维护社会秩序的文化根基。
有助于构建人类命运共同体
推动构建人类命运共同体是新时代中国外交的总目标。注重以德服人、相互尊重、相互包容是朱子文化的突出特点，这些内涵是人类命运共同体理念的重要文化基础，是解答“世界之问”、构建国际新秩序的中国智慧。
注重以德服人，凸显道义在国际秩序中的作用。中华优秀传统文化注重德服天下。《论语》有云，“远人不服，则修文德以来之”，强调的是发扬文治教化的作用，令人心悦诚服。以德服人就是道义感召力，人类命运共同体理念主张建立公正合理的国际新秩序，实现和平发展、互利共赢、共同繁荣、开放包容的世界现代化，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实，这与传统儒学注重道义的主张是高度契合的。
推崇“天下为公”“天下太平”的价值主张。“必须坚持胸怀天下”是习近平新时代中国特色社会主义思想“六个必须坚持”世界观方法论的重要内容，是中国共产党人的基本主张。朱子文化高度重视“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这是传统天下秩序的基础，是“胸怀天下”的优秀传统文化根脉。当前世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期，所谓的“小院高墙”“长臂管辖”“打压遏制”“断供脱钩”就是要把某些国家的主张强加给别人。以朱子文化为代表的中华优秀传统文化为应对“世界怎么了？我们怎么办？”的世界之问提供了文化借鉴。人类命运共同体理念就是用时代精神激活中华优秀传统文化中“天下为公”“天下太平”等要素的生命力，形成构建国际新秩序的中国智慧、中国方案。
彰显中华文明突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。朱子文化是儒学实现自我发展、回应时代挑战、开创儒学新局面的经典代表，它融合儒、释、道，实现了儒学的守正创新，把儒学推进到了新儒学阶段，使儒学对社会的教化与影响更加深入。习近平总书记多次强调，我们要树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。朱子文化的包容性是推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，构建国际新秩序的重要文化资源。
（作者为中共福建省委党校福建行政学院马克思主义研究院院长、教授）
